人類總是想象未來(lái)智能能夠無(wú)所不能，這只是人類的一種設(shè)想，其實(shí)智能離真正地代替人類還差很遠(yuǎn)。因?yàn)槿梭w的構(gòu)造太復(fù)雜。

　　因此，心理學(xué)專業(yè)從宗教到智能四個(gè)過(guò)程大多充滿幻想。只不過(guò)心理學(xué)能夠補(bǔ)充領(lǐng)域和領(lǐng)域間的空白之處，每個(gè)領(lǐng)域如何解決具體問(wèn)題都屬于心理學(xué)的范圍。而且通過(guò)溝通向人學(xué)習(xí)，這也是心理學(xué)最主要的。心理學(xué)在于日常生活多體驗(yàn)、多領(lǐng)悟。

　　美術(shù)專業(yè)無(wú)論在任何條件和設(shè)備下，都不會(huì)阻礙其發(fā)展。具身繪畫在具身智能之前，身體藝術(shù)記載了人類的足跡，在無(wú)垠的空間伸展手腳，在紙上揮豪潑墨，在電子屏上繪畫，以機(jī)械之身走動(dòng)空間。人類以每個(gè)行動(dòng)走近心靈、走近世界。

　　也許宗教和未來(lái)只在動(dòng)漫中得到充分展現(xiàn)。但具體情景的交互學(xué)習(xí)，對(duì)于人類和人工智能來(lái)說(shuō)都是必不可少的，人類與人工智能攜手或許能夠達(dá)到宗教的愿景。